史威登堡神学著作

宇宙星球 #88

88.我被指教,火星

88.我被指教,火星灵在巨人中与理解力和意愿之间的中间之物有关,也就是与基于情感的思维有关;他们当中最好的则与思维的情感有关。正因如此,他们的脸和思维行如一体,他们无法在任何人面前装模作样。由于他们在巨人中与此有关,所以大脑和小脑之间的中间区域与他们相对应。对那些大小脑在属灵功能上被联结的人来说,脸与思维行如一体,以致其思维的实际情感从他们的脸闪耀出来,由他们的情感所产生的思维的大致变化通过也从眼睛发出的迹象显示出来。因此,当他们与我同在时,我能清楚感觉到我脑袋的前面部分被拉向后枕骨,也就是说,大脑被拉向小脑。古时,我们地球上的人类从小脑接受流注;那时,脸与人的内在情感行如一体。但后来,当人们开始在脸上掩饰并伪装自己没有感觉到的情感时,他们就从大脑接受流注。关于随着时间推移,他们的脸所经历的变化,可参看《属天的奥秘》(AC 4325-4328)一书。

属天的奥秘 #3267

3267.“按他们的

3267.“按他们的名字、照他们的出生是”表示内层品质或特征取决于信的衍生物。这从“名字”或“诸名字”的含义清楚可知:“名字”(name)是指性质或品质,“诸名字”(names)是指诸品质或特征(3266节),在此是指内层品质或特征,因为经上说:“这些是以实玛利儿子们的名字,按他们的名字。”“名字”(names)首先表示总体品质或特征,其次在此表示在总体品质或特征里面的具体品质或特征,也就是相对于总体品质或特征来说的内层品质或特征。“名字”(names)这个词也表示内层品质或特征,是因为这些品质或特征符合“照他们的出生”所表示的信的衍生物。“出生”表示信的衍生物,因而教会的衍生物(1145, 1255, 1330, 3263节)。
至于主的属灵教会,情况是这样:它遍及全世界,就信条或信之真理而言,在各个地方各不相同。这些不同就是“出生”所表示的衍生物,而这些衍生物要么同时、要么相继出现。这同样适用于主在天上的属灵国度,即:在信之事物上的不同如此之大,以至于在构成信之真理的事物上,没有哪一个社群,甚至没有哪一个社群成员与另一个是一模一样的(3241节)。尽管如此,主在天上的属灵国度仍是一个;原因在于,对所有人来说,仁是首要事物,因为构成属灵教会的,是仁,而不是信,除非你称信为仁。
凡拥有仁爱的人都爱自己的邻舍,当这邻舍在信仰问题上与他不同时,只要他的邻舍过着良善和真理的生活,他就不会计较。他也不会谴责正直的外邦人,尽管他们不知道主,也不知道任何信之真理。因为拥有仁爱,也就是过着良善生活的人从主接受与他的良善一致的那类真理,而外邦人则接受诸如在来世可以转向信之真理的那类真理(2599-2603节)。但没有仁爱,也就是没有过着良善生活的人永远不能接受任何真理。他可能确实知道真理,但这真理没有植入他的生活。他可能确实口头上谈论真理,但心里却没有它,因为真理不能与邪恶结合。因此,那些知道被称为信条的真理,但没有过仁爱或良善生活的人,尽管因生在教会而在教会中,却不属于教会,因为他们里面没有教会的任何东西,也就是说,根本没有可以与真理结合的任何良善。

属天的奥秘 #9441

9441.谁都能从以

9441.谁都能从以下事实看出大量世界的存在,即:如此多的星辰天体遍布天空;在学术界,众所周知,每颗恒星都像一轮在自己本位的太阳,因为它像我们地球太阳在其本位那样保持固定不变;但距离使它看上去很小,就像一颗星星或一个光点;因此,和我们太阳系的太阳一样,它也有绕它旋转的行星或星球。具有众多星座、如此浩瀚的星空为何存在呢?宇宙被造并存在的目的就是人类;以便一个天使天堂能由人类形成。不过,对无限的创造者来说,仅仅一个星球上的人类,以及由它所形成的天使天堂有什么用呢?对祂来说,成千,不,上万个星球都不够。下面计算一下:假如宇宙中有一百万个星球,每个星球上有三亿人,在六千年内生育两百代人,并且每个人占三立方米的空间,把这些人都聚到一个地方,其总数连这个星球千分之一的空间都填不满,因而连木星或土星的一个卫星的空间都不到。他们所充满的空间在宇宙中太小了,以至于很难看得见;因为肉眼几乎看不见这些卫星。这对宇宙的创造者来说有什么用呢?对祂来说,整个宇宙都填满也不够,因为祂是无限的。我曾与天使谈论这个话题,他们说,对于相对创造者的无限来说人类的稀少,他们持有类似观念;不过,他们不是出于空间,而是出于状态来思考的;按照他们的观念,极尽所能想象出的无数星球相对于主来说,仍如同完全没有。此外,他们还说,人类是天使天堂的苗床,天使天堂就对应于人里面的一切事物;这样一个天堂不可能仅由来自一个星球的天使建成,必须由来自无数星球的天使建成。
  

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